尊敬的大德：
阿彌陀佛！
在新的一年，我们祈愿在诸佛菩萨的加被下，世界和平，祖国繁荣昌盛，人民安康！
值此新春佳节，祈愿：
声声佛号传祝福，句句咒音达情意；
朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；
盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；
愿你福慧双增！愿你在新的一年里：
身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福！愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间，祝你身体健康，法喜充满！
恭祝：各位大德高僧、各位同修、各位网友幸福美满，合家欢乐，万事如意！恭祝新春吉祥如意！
感恩敬祝新的一年：
裝滿一車幸福讓平安開道!
拋棄一切煩惱讓快樂與你擁抱!
存儲所有溫暖將寒冷趕跑!
釋放一生真情讓幸福永遠對你微笑！
依《佛祖統紀‧卷二十六》中記載：晉‧慧遠大師居住江西廬山東林寺，率眾至百二十三人，同修淨業，居山三十年，跡不入俗。有一虎往來，時見行迹，未嘗傷人，人號「遊山虎」。慧遠大師與社眾每遊憩上方峯頂，患去水遠，他日有虎跪其石，水為之出，因號「虎跑泉」。東林其處流泉匝寺，下入於溪，每送客過此，輒有虎號鳴，因名「虎溪」。後逢送客未嘗越過，唯獨陶淵明與陸修靜至，語道契合，不覺過溪，因相與大笑，世傳為三笑圖。虎溪三笑圖中之慧遠大師、陶淵明與陸修靜三人，象徵釋、儒、道三教的和諧共處。於《卍續藏‧0949‧56冊；閑居編‧卷十六》中，有宋‧智圓法師寫的〈三笑圖贊〉，描述圖中之含意：
釋道儒宗，其旨本融。守株則塞，忘筌乃通。
莫逆之交，其惟三公。厥服雖異，厥心惟同。
見大忘小，過溪有蹤。相顧而笑，樂在其中。
東林送客處，月出白猿啼。
笑別廬山遠，何煩過虎溪。
出自唐‧李白的〈別東林寺僧〉詩，參閱《全唐詩‧卷174_20》。
若論自力他力、禪淨難易，講得最清楚、最明白，莫如永明延壽大師的四料簡。照四料簡說來，不通宗教的人，固然要念佛，就是通宗通教的，亦要念。雖通沒有證，總要念佛了脫生死。
永明大師是阿彌陀佛化身，大慈大悲，開化眾生。其四料簡是：
有禪有淨土，猶如戴角虎；現世為人師，來世作佛祖。
無禪有淨土，萬修萬人去；若得見彌陀，何愁不開悟。
有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。
無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。
以上十六句四料簡偈，真是慈航。望大家注意些呢！
要明白這四料簡的意思，先要明白怎麼叫做禪？怎麼叫做淨？怎麼叫做有？怎麼叫做無？拿這禪淨有無四個字看清楚，就明白四料簡的意思。所以將禪有無，略為抉擇一下。
所謂禪者，直指人心，見性成佛。如教中明，大開圓解，澈證一念靈智，本覺理體也。所以要親見本來面目，方能算有禪，否則不能算有。
所謂淨者，是淨土三經深信切願求生淨土的法門。要信得真，願得切，行得精進勇猛。所以須有決定不疑的信心，至誠懇切的發願，且有一定不移的行持，才算有淨土，否則不能算有。
世人每以為枯坐看看死話頭，就算有禪；悠悠閒閒的念幾句佛，就算有淨，乃是大錯而特錯了。總而言之，有禪，乃是有明心見性的功夫。有淨土，乃是有念佛往生的把握。這是最要緊的道理。
然而明心見性，只是開悟，還沒有證，總不能了生死。「悟得就無生死」非門內語。當知，悟是開眼，悟後才有真修實證的徑路。不悟者，未免盲修瞎練，墮坑落坎。因是之故，先須開悟，這是初步功夫。若論要證到家，正須火上添油，加功進步呢。
四料簡第一句有禪有淨土者，既有大徹大悟，明心見性的功夫，更能真信切願，求生西方。大徹大悟，力猛如虎。再有念佛了生死的把握，豈非如虎生角麼？故曰：「猶如戴角虎。」以自己所悟的，自己所行的，拿出來教化眾生，開眾生眼目，做人天師範，故曰：「現世為人師。」以明心見性人，念佛求生，臨命終時，上品上生。一彈指頃，花開見佛，便證圓教初住位。百佛世界，分身作佛，隨類應現，化度眾生，故曰：「來世作佛祖。」
第二偈料簡者，謂未曾大徹大悟，仗自己的力量，難望了生死，所以發願求佛接引，修行淨土法門。故曰：「無禪有淨土。」只要能深信，只要能發願，只要能念佛，無論何人，都可以往生去的，故曰：「萬修萬人去。」；若有不懂道理的人，念佛只想求富貴，求生天。此等之人，不能算有淨土。其不得生西方，只怪自己不發願，不能怪彌陀慈父不接引。若能發願求生，總是能去的。既得往生，親見彌陀，聽受妙法，一生便證阿鞞跋致，不退轉位，故曰：「若得見彌陀，何愁不開悟。」從此看起來，淨土法門，真是再好沒有的了。
第三偈料簡謂，雖能大徹大悟，若不發願求生淨土，因未證道，不得安身立命的受用。故云：「有禪無淨土，十人九蹉路。」夫所謂十人九蹉路者，謂雖能開悟，而未能實證，故云蹉路。或云：「十人九錯路」者，錯路二字誤也。豈有大徹大悟之禪家，而錯路者乎？大徹大悟的人，未有安身立命的真地位。恐怕生死關頭，未必確能作主。臨命終時，循業流轉，隨多生之善惡業而受生去。可懼可畏！誠不如求佛接引，為最穩當，最靠得住也，故曰：「陰境若現前，瞥爾隨他去。」此陰境指無始以來善惡業境，非指五陰魔境。
第四偈，無禪無淨土者，謂一般不知修持的人，既無明心見性的功夫，又無發願念佛的行持，乃是真正可危，罪報難逃，地獄難免，萬劫輪迴，誰為依靠？
祝您新的一年能夠事事如意，虎嘯風生；家庭事業學業道業打下堅實基礎，如龍蹯虎踞，念佛得一心，智慧開啟，如虎添翼。
学会敬祝