经典導讀
佛 教 經 典 導 讀
佛陀自証悟菩提佛果之後，於說法四十九年間，暢演殊勝善妙法門，三根普被，利生無數。後於佛陀涅槃後，由座下諸大弟子阿羅漢，經三次結集，將佛陀一生的教化、教戒形諸於文字，成就了人類的瑰寶：「大藏經」。
除了佛陀言說之經、律之外，隨著後世歷代祖師聖賢結其智慧論著，成為至今「經、律、論」三藏齊備之佛教中心典籍。不論時代如何變遷，科學如何發達，人心如何升沈，佛陀 之聖教不但歷千年不衰，於今末法時期，人心紛雜，世風人心衰微之際，更顯其價值。
大藏經涵蓋之義理，融攝世間、出世間，應化群機，不論是淺顯世理、人道之學，乃至出世求取獨善解脫，進而行菩薩道，求証福慧圓滿之究竟佛果，無不圓滿齊備。其固然是我 們求証究竟解脫之指標，即使是他教信仰，甚或無宗教信仰者，亦可從中獲得許多人生的智慧。
然而寶山在前，若非熟識其結構脈絡，不免有不知從何入手之惑。法無定法，契機為上，佛法雖有八萬四千，如海經論，然殊途同歸，莫不指歸於顯明自性。本欄目當然無法兼顧每一位同修當下的因緣、根器而做介紹。而以極有限的篇幅，更是連概略呈現佛教經藏架構亦不可得，只能隨緣從中挑選不同屬性之經典，引領大家進入這座寶山。望您滿載而歸，獲致美滿人生，啟發本具智慧覺性。 (谷人)
大方廣佛華嚴經
本經為佛成道後第一次說法，於大乘中最為宏博。「大方廣」為所證之法，「佛」為證此法理之人，「華嚴」二字為喻此佛者，因位之萬行如華，以此華莊嚴果地，故稱為華嚴。
華嚴經相傳由文殊菩薩與阿難結集，經龍神收入龍宮，後來龍樹菩薩入龍宮見之，有上、中、下三本，下本十萬偈，中本四十九萬八千偈，上本有十三千大千世界微塵數偈，龍樹受持下本，流傳於閻浮提，中國所翻譯的三種，都是從下本抄略出來的。
妙法蓮華經
《妙法蓮華經》是究竟圓滿的佛教最高經典。
【智者大師】《法華玄義》 「法華一經，開權顯實，直指一乘，廢三權，立一實。」
【蕅益大師】《靈峰宗論》卷七 「若論一代時教，法華最為究竟。」
【印光大師】《印光法師文鈔》·復卓智立居士書，「法華經是諸經之王，大開權實之談，表一乘真實之旨。」
【淨空法師】《妙法蓮華經講記》序言 「此經為佛一代時教中最圓滿之究竟教，正是將欲入一乘實相之眾生開示。」
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